闹洞房：文闹和武闹

“洞房”是新婚的房间，新媳妇过门头天晚上，不论男女老少都拥挤在新房里，大家七嘴八舌，向新娘提出些五花八门的问题和要求，闹得小两口面红耳赤，啼笑皆非，大家却哄堂大笑。

闹洞房分为文闹和武闹两种。

文闹是指以言辞为主，来进行所谓“君子动口不动手”的闹法。例如：让新娘唱歌，念一些拗口的词句，讲笑话等。目的在于使新人陷入尴尬因而引起闹房者的哄笑。

在文闹的许多形式中，那些带有荤色的笑话和游戏是最受欢迎的。

武闹是指带有习俗所允许的暴力行为的闹法，直接对新人动手动脚，动作相当粗野。例如：将新郎新娘捆绑在一起，或者对新郎新娘又推又挤等等行为。

武闹是闹洞房习俗中最不受新人所喜欢的，但却往往是闹房者最喜爱的形式。

有些闹洞房怪招，也相当粗俗，实际上是社会文明的一种倒退，大家要果断制止。在如今文明社会里不应该再出现这种恶作剧，闹洞房方式应该讲趣味，讲幽默，活跃气氛就好。新人和亲友要互相尊重，免得大家不欢而散。

切记：莫让别人的结婚成为了你释放天性的场地！闹洞房要掌握一个度，要闹得有分寸有文化有亲情。

另外，有时还在“洞房”的门口贴上喜联：“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家”，用来增添新婚的喜庆气氛。

闹洞房图啥?

中国人结婚重在求喜庆，求热闹，而闹洞房则是这一心理的突出体现。

1、求吉心理。

2、兴旺发家心理。

3、避邪驱祟心理。

闹洞房的来源

神话故事类：

相传，天上的紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是鬼祟在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。

当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着鬼祟。众人请他指点除魔办法，他建议道：“鬼祟最怕人多，人多势众，鬼祟就不敢行凶作恶了。”

于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼;果然，到了五更时分，鬼祟终于逃走了。

历史故事类：

闹洞房的习俗起源于战国晚期，由河北一带向其他地区传播。燕太子丹曾被作为人质押在秦国，后来伺机逃回。

为了保卫燕国，广纳宾客，搜罗勇士，企图刺杀秦王。为此，宾客们调戏他的姬妾美人，他亦无所谓，甚至主动献媚以结欢心。

太子丹这种看重宾客轻视女眷的行为，对民众产生了很大的影响，导致一国形成愚悍轻薄的风气。

有客人上门，主人会荐妇伴宿，以为体面。举婚礼时，听任调笑戏弄，男女无别，认为是荣耀风光。

山东一座汉画像石墓中，就有一幅“闹洞房图”的画像石，表现一男一女在第三者的强制下做亲吻状。这说明闹洞房习俗在汉代已经流行。

不光是汉族，甚至北朝当政的鲜卑族，也有闹洞房的习俗，并以“弄女婿”为重点，甚至贵为皇帝亦不能免俗。

北齐文宣帝高洋纳殷昭仪的新婚之夕，殷昭仪的嫂子元氏也去闹洞房，竟然用世俗之“弄女婿法，戏文宣”，高洋为此怀恨。

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