“为什么要写作文？很简单啊，学校要考试啊，老师布置的任务啊。”家长如是说。
“我怎么知道为什么要写作文？头疼死啦！”孩子如是说。
“这是国家教纲上规定好的，作文‘能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。能根据需要，运用常见的表达方式写作，发展书面语言运用能力’。”教师如是说。
看出来了吧？孩子和家长都不知道为什么要写作文！而老师呢？老师振振有词地说了一句空话。
这是一个很严重的问题，方向一旦不对，必定劳而无功。
听听古人关于作文的说法。
“言之无文，行而不远。”孔子云。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”曹丕云。
“文以明道。”韩愈云。
“文章合为时而著，歌诗合为事为作。”白居易云。
“独抒性灵，不拘俗套。”袁宏道云。
“我手写吾口。”黄遵宪云。
……
按时间顺序列举了这么多，其实是为了考察一下你的分析能力。综合分析一下不难发现，之所以要写作文，核心是因为我们要“明道”。道明了，那么文章自然而然的就有文采，自然而然地就能有自己独特的见解与体会，自然而然地就能文从字顺。
那么，什么是道呢？
一言以蔽之，曰：做人，做事。
天下之道无外乎这四个字。
所以现在很明确了，为什么要写作文呢？是要学会做人做事呀！
怎么做人做事，就怎么写作文。
哪个孩子不会做人做事呢？家长不是从小就教育孩子做人做事吗？学校不是也总在教孩子做人做事吗？这，难道很难吗？
还是很难。难就难在“独抒性灵，不拘俗套”，“我手写吾口”。为什么？因为我们的孩子根本就无所适从啊。
常常是这样的，老师拿出一篇范文，指着它对孩子道：“喏，就照这样写就对了。”
然后孩子瞪着范文，笔不停地在手中转来转去，作文纸上一片白雾。
问题来了：我们学校的老师并没有教给孩子一个有效的方式来激发孩子这方面的潜能。更深层次的问题是关于作文：没有统一的教材，没有统一的教法，没有科学的标准。
可以平心地说：中国的语文教育在作文教学方面几乎等于空白。
不是吗？
这下子不仅家长、孩子，甚至连教师都有点恍然大悟了。
所以，那些作文写得好的孩子基本是自己摸索出来了，那些写不好的孩子也没有什么错。
孩子，记住：你不是在写作文，是在学做人做事。
而你从小就知道热爱祖国关爱家人就知道“五讲四美”就知道尊老爱幼就知道互相帮助……哎呀你的优点简直太多了数都数不过来，你要做的就是把这些优良品质转化到你的作文中。这，很难吗？
那么，写作文有什么用呢？
“什么用？分数啊！语文卷子哪道题分值比作文高？得作文者得语文啊！”家长如是说。
“没用，就是为了对付考试。”孩子如是说。
“当然有用，培养孩子的写作和语言表达能力。”教师如是说。
看看，说法又不一了吧？老师的说法和家长孩子的明显的互相龃龉了吧。
这就是目前作文教育的现状：功利性压倒一切，师生各唱各戏。嘿，真够热闹的！
这一热闹不打紧，所有的作文问题就埋根于这一热闹中。因为真正的教育必定是师生互溶的教育。
语文不是工具，也不仅是一个学科，它是一扇门。而作文，便是那门上的锁，钥匙在孩子的身上。教师的任务很简单：帮助孩子找到钥匙，让他自己开门，走向光明。
我们天天在喊素质教育素质教育，但什么是素质教育呢？没有人确切地说出来吧？嘿嘿，不仅你说不出来，就连绝大多数教师也说不出来呢；不仅绝大多数教师说不出来，就连大多数专家也说不好呢！
其实素质教育早就被司马光讲过了：
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”——司马光
德才兼备的人才不正是教育的终极目的吗？一个德才兼备的人不正是社会所需要的吗？一个德才兼备的人不是能完善他自身的人吗？
《论语》中的一段话值得我们思考：
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”
在孔子看来，人最重要的先是做人，其次才是学文。为什么呢？很简单啊，一个连人都做不好的人怎么能写出好文章呢？
所以，学写文章的过程，就是学做人、做事的过程。
不仅如此，学写文章的过程也是培养和提高学生的人格品质、思维品质、审美品质和学习品质的过程。
严格说来，作文是一项复杂的活动，需要大脑的高度参与。为什么呢？莫忘记上文中的三个字：有条理。
我们说话是很随意的，跳跃性很强，逻辑性次要。而文章呢，它需要进行一下加工，什么在前什么在后，什么该删什么该添，这都需要使之条理化。条理化的过程就是思维品质塑造的过程。
人的思维有其自身的规律。在人小时候，是以形象思维为主。随着年龄渐渐大起来，形象思维逐步让位给抽象思维。抽象思维是讲究条理性的思维，它利用概念、判断、推理等进行认识。它的认识过程以条理性为基准，条理一错乱，整个认识就出现偏差与谬误。
写作文其实是将思维条理性的一个过程。可以有效地锻炼孩子的逻辑思维，提升孩子的思维品质。
我们都知道，任何一门学科——甚至天地间的万事万物都有其条理，绝不是混乱一团的。这点在理科方面表现特别明显，你看那些公式定理不就是最好的体现吗？
作文也有它的公式的！
再次重申一遍：作文很简单。加个前提：你找到了那公式。
公式在哪里呢？
自己动手，丰衣足食。
作文的功用于此体现。
所有的公式都不是像苹果落地你顺手捡起来那么简单的，它需要发费高昂的脑力资金哪！你要知道，爱因斯坦的E=mc²看起来是如此的简单明了，但为了找到它爱因斯坦用了人生的五分之一的时间。
吓住你了吧看到这里？难道我找到作文公式也要这样么？那要是万一没有怎么办呢，我不是白“花钱”了吗？
再听听古人的话：
字有字法，句有句法，章有章法。——金圣叹
文无定法，文成法立。定体则无，大体则有。——王若虚
只要你自己动手，当然，再加上老师的从旁指点，你定能找到那“法”——公式。就这么简单，为什么呢？你的学习素质在悄悄地帮着你哪。
连孩子都知道，这个社会是一个终身学习的社会，“活到老，学到老”是每一个人的生活状态。因此，良好的学习素质对一个人的终身发展和生命品质有着至关重要的作用。
在一般情况下，大家认为学习成绩的好坏代表学习素质的好坏。其实不是这样的。学习成绩与学习素质虽然有关系，但二者不能相互代表。学习成绩是学校阶段的事，学习素质是一辈子的事；学习成绩是固定的，学习素质是变化的；学习成绩是短暂的，学习素质是长久的；学习成绩的好坏并不影响生命的质量，学习素质的好坏则直接关系到生命的品质。
作文既然是学做人学做事的过程，那么它就直接影响到孩子的人格塑造。还是古人说的好：“我善养吾浩然之气。”“文如其人。”
中国古人的文章有一个一脉相承的传统：文以明道，文以载道。这个传统认为文章必须有补于世有补于人，所以古人在写文章的时候非常着重对读者的影响，故而追求“言之有物”。这物可以三字概括：情、志、理。可以说，情志理是天下文章永远的统率。
那么如何明道如何载道呢？不要忘记这四个字：浩然之气。这四个字弥漫氤氲在中国最优秀的文字里。
也就是说，为文首先要先培养一种浩然的品格。这品格正是“文如其人”的根源。这品格也是我们的孩子所不可缺少的。往大了说，它关系到中华民族的复兴；往小了说，它关系到孩子的做人做事。
所以，很明白了就，作文直接培养着孩子的人格素质。孩子写作文的过程就是抒发自己人格的过程，展示自己人格的过程，塑造自己人格的过程。
说的有点太大了吧？家长们开始摇头了。
摇头是对的，因为学校的作文根本就没有涉及到这个。
孩子就像橡皮泥，把他捏成什么样子他就成为什么样子；孩子就像白纸，给他涂抹什么色彩他就成为什么画图；孩子就像清水，给他加什么元素他就成为什么茶品。孩子应该是一个艺术品，而不应是一个工艺品。艺术品是不可复制的，工艺品则不然。
所以，审美很关键。
我们学校的老师总是不厌其烦地告诫孩子作文的主题一定要积极向上，要写真善美，不能写假恶丑。这是对的。但是为什么要这样呢？
“老师说不这样写作文指定就不及格了。”孩子斩钉截铁地说。
这样教孩子的老师本身就是不及格的，他不是在教孩子，是在害孩子。他没有告诉孩子：你不是在写作文，你是在写你自己。
孩子不都是真善美的吗？我们不都是说“孩子是天使”吗？天使不正是真善美的代表吗？
孩子，你是真善美的，所以，你要在你的作文中展示出来最真的你最善的你最美的你！你不是在为别人写作文，你是在为你自己。因为你自己就是这样的啊！你有你自己的情感自己的观点自己的态度自己的行为，你要把它们在作文中展现出来。
孩子的心灵是最纯最干净的，所以有一个词语叫“赤子之心”。它是世界上最光莹的珠玉之一。它的光芒如果不能投射到作文上，照亮那些方块字，那就是教育的失败。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”大人物需要维持赤子之心才能成为大人物，而孩子的赤子之心是自然而然的。我们的老师千万不要污暗孩子的这颗珠玉，而是要帮助它闪亮起来。
你看见那璎珞了吗？一颗一颗莹润的珠子用一根线穿起来，摧残夺目，令人爱怜。所以，老师应该是那根线，他的任务是将那些珠玉穿起来。这样的课堂才是闪亮的课堂，真正的课堂。
但是有一个问题，孩子不能恰当的判断真善美，他缺乏这方面的能力。这是很正常的一件事——还记得古希腊那句箴言吗，“认识你自己？”——不仅是孩子，就连我们能正确地认识我们自己吗？——孩子的人生观世界观价值观还没有构建起来，他还要走很长的路。
学写作文的过程其实是孩子认识自己的过程。他从一个字到一个词再到一句话再到一段话再到一篇文章，其实是在不断地认识这个世界感悟这个世界判断这个世界解释这个世界，归根到底，他是在通过这种方式表达自己的声音，找到自己的定位。
所以，一定要教给孩子一颗审美的心。还是那句老话：“这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
现在，那些为孩子痴迷于游戏而一筹莫展的家长们想到什么了吗？
对，我们的孩子缺少一颗审美的心！
严格的来说，我们的孩子不缺少审美的心，它是被遮蔽了。这点不仅我们的学校教育有不可推卸的责任，我们的家长也有着不可推卸的责任。
要想让人生丰富而幸福起来，审美的心是万万不可缺少的。
孔子云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
在孔子看来，人生的最后完成阶段是“游于艺”。艺者，艺术也。人生是一场艺术，如果没有一颗审美的心，这场华美的艺术是完成不了的。
你的孩子知道什么是美吗？
一粒叶子从树上透出来是美的，一朵花悄无声息的开放是美的，一只鸟自由自在的歌唱是美的。雨是美的，所以苏轼写了《喜雨亭记》；雪是美的，所以谢惠连写了《雪赋》；月亮是美的，所以谢庄写了《月赋》；楼阁亭台是美的，所以有王勃的《滕王阁序》范仲淹的《岳阳楼记》……
为什么古人能写出来这么多美文而传世流芳呢？他们写的不就是些雨啊雪啊月亮啊……这些东西不是平常得很吗？有什么可写的呢？
你忘了一句话：一花一世界，一叶一菩提。
苏轼说：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”
有一颗审美的心，世界立刻活泼起来。
作文最大的功用就是把审美还给孩子，把那层遮蔽去除掉。只要孩子的审美的心再度闪烁起来，他就是一个新人，他就毫无疑问地寻到了自己的人生的那把钥匙，他就能开启那扇门。那扇门一旦开启，他的思维品质、人格品质、学习品质就必定会完善的融汇起来。
将信将疑？
让我们想想蔡元培校长的一句话：“美育代宗教。”美育者，审美教育也。
审美教育是一种源远流长的教育理念，不必说外国，仅从孔子教给学生的六门功课中我们就可以看到。这六门功课是：礼、乐、射、御、书、数。礼乐都是审美的，排在最前。再看看古代士人的四门雅好：琴、棋、书、画。他们全属于艺术的范畴，美育的范畴。
反观我们现在的学校教育呢？审美教育不能说没有，但几乎等同于没有。
作文就是审美教育的最高体现最完美体现。因为“文如其人”，作者的胸襟抱负气度情趣全都笼罩在其中，读其文，便能知道这个人了。
这也是为何作文分值最高的一个主因。从作文上，可以清晰地看出一个人做人做事的态度，可以看出一个人的思维品质，审美品质，学习品质和人格品质。
最后，你明白本文的主旨了吗？那就是：怎么做人做事，就怎么写作文。写作文的过程其实是学做人、做事的过程。这一过程也是培养和提高孩子的思维品质、学习品质、审美品质和人格品质的过程。这才是作文的真正理念。
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